400 미전도종족을 위한연합기도운동

아삼 음식

오늘날 세계에서 가장 뜨거운 정치적 이슈 중 하나는 불법 이민입니다. 수천 명의 사람들이 아프리카와 중동에서의 폭력을 피해 유럽으로 피신했습니다. 중앙아메리카 난민들로 인해 국경 지역 이민을 관할하는 미국의 출입국 관리소는 혼란이 가중되고 있습니다.

인도 북동부 아삼주의 아삼족 무슬림들에게도 동일한 문제가 존재합니다. 그들은 힌두교가 주류인 이곳에서 소수민족입니다. 그들은 빈곤에서 벗어나려고 온 방글라데시의 피난민들과 한때 아삼에서 전쟁을 치른 후 이곳에 머물기로 결정한 무슬림 군인들의 후손들이 섞인 복잡한 무슬림 집합체입니다. 그들은 비록 무슬림이지만 많은 힌두교 축제와 관습을 기념합니다. 심지어 그들의 딸들이 힌두교 남성과 결혼하는 것을 허락하기도 합니다.

방글라데시로부터 넘어오는 이들을 규제하려는 인도 정부의 시도와 최근의 폭동으로 인해 아삼 무슬림 중에 희생자가 발생하고 있습니다. 그들 중 많은 사람들은 가족 대대로 아삼에서 살았음에도 생명에 위협을 느끼고 있습니다. 그들은 많은 문제를 가지고 있으나 가장 큰 위험은 인식하지 못하고 있습니다. 유일한 구세주이신 예수 그리스도를 바라보지 않는다면 그들은 결코 그분의 축복과 평안을 경험하지 못할 것입니다.

카슈미르의 인도 군인

세계에서 가장 아름다운 지역으로 꼽히는 카슈미르는 가장 첨예한 갈등이 벌어지는 곳이기도 합니다. 1947년 인도와 파키스탄의 분할로 카슈미르는 두 나라 중 어느 한쪽 편을 선택해야 하는 상황에 놓였습니다. 카슈미르의 지배 계급이었던 힌두교도들은 인도를 선택했지만, 대다수의 사람들은 무슬림들이었습니다. 그 이후 카슈미르는 줄곧 격전지가 되어왔습니다.

대부분의 카슈미르 사람들은 시골에 살면서 농사를 짓고 양, 염소 그리고 야크를 기릅니다. 이 동물들에서 나오는 양질의 모직인 캐시미어는 세계적으로 잘 알려져 있습니다. 시골에 사는 대부분의 카슈미르 무슬림들은 축제 기간이나 성지순례 기간 동안을 빼면 서로 교류할 기회가 거의 없습니다.

카슈미르 무슬림은 모닥불 주변에서 노래하고 이야기를 나누는 것을 즐깁니다. 그들의 음악에 대한 애정이 어쩌면 그들의 마음을 예수님에게로 여는 길이 될 수 있을 것입니다. 이들은 환대의 사람들입니다. 이들에게 나아가는 사람은 반드시 평화의 사람을 찾아야 할 것입니다.

케랄라 연안 낚시

마필라 무슬림 여성들은 가장의 역할을 맡고 있습니다. 남편들이 종종 낚시를 하러 가거나 바다 항해를 하러 나가기 때문입니다. 래카다이브 마필라족은 인도의 남서 지방 케랄라 연안에 있는 락샤드위프 섬에 살고 있습니다. 하나님은 그들을 친밀하게 아시며 이들이 영원토록 그의 보좌앞에 나아오기를 간절히 원하십니다.

이들은 7세기에 케랄라에서 이주할 당시 힌두교였지만, 아랍 선교사들로 인해 후에 이슬람교로 개종하게 되었습니다. 이 섬은 하와이처럼 열대 지방이고 열대 과일과 야채를 경작합니다. 섬에 코코넛 나무가 가득하기에 껍질에서 나오는 섬유로 밧줄과 돗자리를 만드는 것이 주요 산업이 되었습니다.

이들의 사회는 모계 중심으로 돌아가고 있는데 이는 이슬람교에서 드문 일입니다. 이슬람교가 한 남자에게 무려 4명의 아내까지 갖도록 허용하고 있음에도 이들은 일부일처제를 유지하고 있습니다. 그것은 아마도 권위자인 아내들이 자신의 남편이 다른 아내를 가지는 것을 원하지 않기 때문일 것입니다! 그러나 불행히도 일부일처제가 그들의 결혼 생활에 도움을 주지 않았습니다. 이혼은 쉽고 흔하며, 결혼 중 절반 이상이 실패로 끝이 납니다.

어느 나라에서나 소수 집단으로 살아가기란 쉽지 않습니다. 인도 남동부 타밀나두의 타밀 무슬림들이 그렇습니다. 이들은 힌두교가 많은 이 지역 인구의 5.5%를 차지하며, 그중에는 타밀어를 사용하는 소수의 신실한 기독교인도 있습니다. 일부 타밀 무슬림들은 스리랑카와 가까운 지역에 삽니다. 이들은 다양성을 지닌 집단이지만 공통적으로 타밀어를 사용합니다. 타밀 이슬람 공동체의 일부 구성원들은 타밀 여성과 아랍 무역상 사이에서 태어난 후손들인데 우리가 어제 기도했던 마필라 무슬림과 매우 유사합니다.

타밀 무슬림은 평화를 사랑하며 일반적으로 힌두교 이웃들과 사이좋게 지내고 있습니다. 이들은 다양한 직종에 종사하고 있습니다. 회사원, 산업 노동자에서부터 정교한 자수 작업에 종사하는 사람들에 이르기까지 모든 분야에 걸쳐져 있습니다. 비록 타밀어를 사용하여 타밀족에게 다가갈 수 있는 성도들이 있긴 해도 그것은 매우 어려운 일입니다. 그리스도를 믿는 무슬림들은 대개 그들의 지역사회에서 배신자로 여겨지기 때문입니다. 성도들은 무슬림 공동체의 지도자들을 통과해야만 할 것입니다.

무슬림 다르지인 재단사

고전 이야기에 따르면 힌두교의 신 파라사라마가 두 형제를 없애기 위해 쫓고 있었습니다. 한 제사장이 그들에게 절에서 숨어지내면 어떻겠냐고 제안하여, 형제 중 한 사람은 옷을 꿰매고 다른 한 사람은 옷을 염색하며 지냈습니다.

지금의 다르지족은 형을 닮아 재단사가 되었고, 다지라고 불리는 또 다른 종족은 옷 염색가가 되었습니다. 대부분의 사람들이 힌두교도이지만 현재 인도에는 약 백만 명의 무슬림들이 있습니다. 다르지족의 이름은 ‘바느질’을 의미하는 페르시아어 ‘다르잔’에서 유래했습니다. 오늘날 많은 사람이 교사, 디자이너, 혹은 전문직이 되기 위한 교육을 받고 있습니다.

다르지족에게 복음을 전하는 일에 지금까지 아무런 진전이 없었습니다. 다르지족의 무슬림들은 우르두어를 사용하는데 우르두어로 번역된 성경, 예수 영화, 그리고 복음서 녹음원이 있습니다. 우리가 아는 바로는 어떤 성도들도 적극적으로 그들에게 손을 내밀지 않고 있습니다. 그러나 우르두어 라디오 방송은 그들의 마음을 주님께로 돌릴 수 있는 잠재력이 있습니다.

열심히 일하는 도비족

인도 카스트 제도 내에 살고 있는 도비족은 세탁업자로 유명합니다. 그들은 길모퉁이와 샛길에서 깨끗한 옷이 필요한 사람들에게 서비스를 제공합니다. 인도 북부와 네팔에서 일부 도비족이 정부 일이나 농업에 관여하고 있지만, 대부분은 그들의 전통적인 직업을 유지하고 있습니다. 대다수의 도비족들은 힌두교도이지만 이슬람교의 관습을 행하는 별도의 도비족도 있습니다.

비록 그들은 교육과 전혀 동떨어진 사람들이 아니지만, 불가촉천민이라 여겨집니다. 사실 몇몇 인도 지역의 도비족 무슬림들은 다른 무슬림 공동체보다 더 잘 읽고 쓸 줄 압니다. 그럼에도 불구하고 문해율은 여전히 낮고 심지어 아이들까지도 가족을 부양하기 위해 일합니다

무슬림 도비 공동체에서 여성들의 지위는 낮으며 가족 재산에 대한 권리가 없습니다. 가문 간에 결혼이 성사되며 남자들은 16살, 여자들은 14살 정도에 결혼합니다. 무슬림 도비족의 언어로 이용 가능한 기독교 자료들은 있지만, 사역자들이 매우 적습니다.

일하는 하잠인

하잠(혹은 나이)족은 단순한 이발사 계층 그 이상입니다. 그들은 항상 수염을 깎고 손톱을 다듬고, 면도를 하고, 이를 뽑고, 발목 삔 것을 고치고, 종기를 절개하는 등의 일을 해왔습니다. 오늘날 많은 하잠족 무슬림들은 할례를 포함한 작은 수술들도 시행하고 있습니다.

그들은 머리카락과 같은 ‘죽은’ 것들을 다루기 때문에 신분이 낮지만, 결혼식이나 장례식 같은 주요 행사에서 그들의 존재는 필수적이기 때문에 남아시아에서는 특별한 위치를 지닙니다. 하잠족은 결혼 중매인이 되기도 하며 하잠 여성들 중 간혹 산파인 사람도 있습니다. 흥미롭게도 그들은 고객에게 서비스를 제공하는 동안 대화를 잘 하는 것으로 유명합니다.

사회적으로 높은 지위에 오른 사람들은 자신들이 예언자 솔로몬의 자손이라고 주장하며 하잠족의 이름을 버리고 자신들을 살마니라고 부릅니다.

하잠족이 인도 내에서 꽤 큰 무슬림 그룹임에도 그들을 위한 사역은 거의 없습니다. 그들은 새로운 아이디어를 받아들이는데 느리기 때문에, 그들에게 나아가는 것은 도전적일 일입니다. 하지만 하잠족은 다른 지역 사회와 많은 접촉이 있기 때문에 그들에게 다가가는 것은 전략적으로 중요한 일입니다.

카사압족

(다음은 본 종족에 관한 사실을 보여주는 이야기입니다)

3개의 커다란 접시에서 매콤한 고기 요리의 향이 뿜어져 나오고 있었습니다. 카사압족 정육점 주인인 라쉬드가 가난한 사람들을 위한 뭄바이 이슬람 구조센터인 대형 텐트 안으로 음식들을 가져가는 중이었습니다.

그는 자원봉사를 하고 있는 아내에게 걸어가서 이렇게 말했습니다. “엘리야, 이게 내가 오늘 할 수 있는 최선이오. 오늘 고기를 많이 팔아서 얼마 안 남았어.” 그녀는 대답했습니다. “이것으로 충분할 거예요. 알라께서는 우리가 다른 사람들을 돕기 시작한 이후로 우리를 축복해 주시는걸요. 당신 정육점은 나날이 번창하고 있어요.” 라쉬드는 웃으며 대답했습니다. “우리가 가난하고 배고픈 사람들에게 자비를 베푼 이후로 당신과 내가 알라께 더 가까이 가고 있다는 것이 느껴지는군.”

수 세기 동안 카사압 무슬림들은 인도 전역과 파키스탄의 일부 지역에서 양질의 고기를 파는 정육업자들로 유명했습니다. 그들은 친절하며 타인에게 종종 관용을 베풉니다. 그들에게 신을 따르는 방법은 무슬림이 되는 것입니다. 그들은 구세주 예수가 필요하다는 것을 전하려는 성도들의 노력을 거부합니다.

(다음은 본 종족에 관한 사실을 보여주는 이야기입니다)

푹푹 찌는 오후의 열기는 인도 콜카타 거리를 걷고 있는 파티나의 발에 불이 붙은 듯한 느낌을 주었습니다. 그녀는 목이 너무 말랐는데, 무거운 마삭(물을 담은 염소 가죽)을 힘겹게 들고 가는 한 늙고 초췌한 비스티족 남자를 보았습니다. 한 쪽에서는 마삭을 든 한 젊은이가 “어서 와서 시원한 물 한 잔 드세요!”라고 외치고 있었습니다. 그녀가 비스티족에게서 음료를 사본 것은 한참 전 일이었습니다. 그녀는 젊은 남자에게 음료를 사러 갔습니다. 그러고 나서 그녀는 “왜 저 나이 든 남자는 이 힘든 일을 하는 걸까요?”라고 물었습니다.

아치브는 “우리에게는 선택의 여지가 없습니다. 우리가 아는 것의 전부라고는 물을 나르는 일입니다. 우리가 할 수 있는 것으로 돈을 벌어야 하고 그래야 아이들이 학교에 가서 이것보다 더 좋은 일을 할 수 있도록 배울 수 있을테니까요.” 라고 대답했습니다.

비스티족은 아라비아에서 온 무슬림 종족으로, 그들의 역사를 거슬러가면 인도의 무굴 침략자들에게까지 올라갑니다. 원래 그들은 마을에 물을 공급했고, 점차 이것이 그들의 주요 수입원이 되었습니다. 오늘날 인도와 파키스탄 남서부에 걸쳐 약 54만 5천 명의 비스티족 무슬림들이 살고 있습니다.

인도의 농부들을 위해 비가 내리길 기도합시다!

(다음은 본 종족에 관한 사실을 보여주는 이야기입니다)

“이리 와 보세요! 여기 도움이 필요한 사람이 있어요!” 무함마드는 쓰러진 벨다르 무슬림 남성에게 달려가며 구급차를 부르고 있었습니다. 그 불쌍한 남자는 5만 명의 다른 농부들과 그들의 가족과 함께 뭄바이까지 111마일을 걸어온 농부입니다. 그들은 정부가 약속한 도움이 절실히 필요했기 때문에 왔습니다.

몇 년간의 극심한 가뭄으로 인해 충분한 농작물을 재배할 능력까지 없어지게 되자 인도 정부는 원조를 제안하였습니다. 이 약속들이 실현되지 않자 1,750명의 농부들이 자살을 했습니다. 그들 중 몇몇은 무슬림이지만 대다수는 힌두교도였습니다.

무함마드와 뭄바이의 다른 사람들은 가난한 농부들에게 식량, 물, 의료 지원 그리고 뭄바이의 공공 공원인 아자드 마이단에 피난처를 제공함으로써 그들을 도왔고, 그들은 정부 관리들에게 탄원할 힘을 얻게 되었습니다.

목화가 핀자라족을 위해 준비되어 있다.

아마도 당신은 면으로 된 의류를 입을 것입니다. 남아시아에서 목화를 세척하고 옷감으로 짜는 주된 공동체 중 하나는 핀자라족입니다. 사실 그들의 이름은 ‘목화를 짜는 사람’을 의미합니다. 그들은 매트, 매트리스, 의류, 베개, 담요 등 면제품을 생산해 판매합니다.

많은 핀자라족은 가죽 제품, 바구니, 문구류, 그리고 판(구장나무 잎)을 가게에서 팔기도 했습니다. 일부는 일용직 근로자, 석공, 짐수레 운반 또는 인력거꾼으로 종사하고 있습니다. 교육을 받은 핀자라인은 정부와 민간부문에서 일합니다.

원래 모든 핀자라족은 힌두교 신자였습니다. 약 500년 전 무굴이 인도를 통치했을 때, 많은 핀자라 사람들이 이슬람교로 개종했습니다. 오늘날 대부분의 핀자라족은 무슬림이지만, 그들중에는 아직도 상당한 수의 힌두교도들이 있습니다. 엄격한 무슬림들은 때때로 핀자라족이 많은 힌두교 관습들을 유지하고 힌두교 신들을 숭배하는 것에 대해 비판합니다.

핀자라족은 그들이 사는 곳에 따라 다양한 언어를 사용합니다. 대부분의 핀자라족은 남아시아의 주요 언어인 우르두어를 사용합니다.

튀김기 안에 들어있는 식용유

우리가 요리할 때 좀처럼 생각하지 않는 중요한 재료는 무엇일까요? 많은 조리 음식에는 어떤 종류의 식용유가 들어있기 마련입니다.

무슬림 텔리족은 인도 북부와 파키스탄에 사는 종족입니다. 그들의 전통적인 직업은 겨자와 참깨에서 기름을 추출하는 것입니다. 그들의 이름은 ‘기름을 짜내는 사람’을 의미합니다. 텔리족은 나무로 만든 기름 압착기를 발명한 바바 하수의 후손이라고 합니다.

텔리의 전통적인 기름 압착 작업은 이제 밀이나 옥수수와 같은 돈이 되는 작물로 대체되고 있습니다. 현재 인도와 파키스탄의 기름 가공의 대부분은 현대식 공장에서 이루어지며, 황소의 힘을 빌린 나무 기름 압착기는 사용하지 않습니다.

텔리족에는 여전히 기름 압착에 종사하는 사람이 많이 있지만, 소규모 사업가들과 무역업자들도 많이 있습니다. 무슬림 텔리족의 주요 언어는 우르두어이며, 우르드어로 된 성경전서와 풍부한 기독교 문학이 있습니다.

인도인 목수

하나님의 아들은 모든 직업 중에서 목수가 되길 선택했습니다! 바다이 또는 발하이라고 불리는 종족은 예수님이 하셨던 것과 같은 일을 합니다. 바다이의 이름은 ‘자르기’를 의미하는 단어에서 유래했습니다. 대부분의 바다이족은 힌두교이지만, 많은 이들이 무굴 제국(1526-1857년) 시기에 이슬람교로 개종하였습니다.

무슬림 바다이족은 여전히 목수와 나무꾼으로 일하고 있습니다. 시골 지역의 바다이족은 조상들이 수백 년 동안 해왔던 것과 같은 방식으로 쟁기 같은 목조 농기구들을 만듭니다. 도시지역의 일부 바다이족은 가구 사업에 진출해 부자가 됐습니다. 또 다른 이들은 땅을 사서 농업에 종사했습니다.

“인도의 민족 그룹”에 따르면, 바다이족은 풍부한 구전 문화를 가지고 있어서 민요와 춤 그리고 이야기들을 다른 공동체와 나눕니다. 인도의 무슬림 바다이족의 주요 언어는 우르두어이기 때문에 북부 지역에 사는 대부분의 인도 무슬림들과 의사소통을 할 수 있습니다.

나이크다족은 서양인입니다! 세계적인 차원에서가 아니라 그들이 주로 인도 서부 주에 살고 있다는 점에서 그렇습니다. 인도가 동서보다 남북으로 더 많이 나누어져 있다는 점을 고려하면 이례적인 일입니다.

그들은 부족민의 배경을 가지고 있으며, 숲에서 사냥과 채집을 하며 살았습니다. 식민지 시대부터 그들은 땅을 개간하고 농사를 짓기 시작했습니다. 점점 더 많은 외부인이 그들의 농지를 잠식하게 되었고, 나이크다족 사람들은 원치 않는 변화를 가져왔던 영국 식민주의자들에게 저항하였습니다.

나이크다족은 거의 400만 명에 이르는데 부족 출신인 배경 때문에 지정 카스트라고 불리며 이는 신분이 낮다는 것을 의미합니다. 그들은 모든 종류의 고기를 먹는데, 이것은 일반적으로 채식을 하는 상류 카스트 집단보다 낮은 지위를 나타냅니다. 그들은 고대의 종교 관습을 많이 행하고 있지만, 힌두교 공동체를 이루고 있습니다. 그러한 방식은 힌두교에서 대개 허용됩니다.

이러한 문화 안에서 만약 성도들이 복음을 전한다면, 이들은 다른 종교 체계를 받아들이기 어려울 것입니다. 그들은 그리스도와 교제에 대해 들을 필요가 있습니다.

미낭족 여성

색을 바꿔서 자신을 위장하는 동물은 무엇인가요? 네, 카멜레온입니다. 그렇다면 카멜레온은 인도의 구자르족과 무슨 관계가 있을까요? 아래를 읽으십시오!

인도의 다양성은 구자르족에게서도 나타나는데 그들 중 0.3%는 시크교도이고 정확한 숫자가 알려지지 않은 일부 태양 숭배자들 외에는 대부분 힌두교도이거나 무슬림입니다. 영국에 거주하는 일부는 기독교 신자입니다. 비록 그들의 문화는 종교에 따라 다를 수 있지만, 이들은 모두 구자르족입니다. 카멜레온처럼 구자르족은 주변 사회에 동화됩니다.

구자르족의 이름은 목축업자를 뜻하는 단어에서 유래되었습니다. 대부분은 인도 북부, 파키스탄, 카슈미르 그리고 아프가니스탄에 삽니다. 어떤 이들은 계절 유목민이지만, 다른 이들은 반유목민으로 삽니다. 또 다른 이들은 도시에서 살며 일합니다. 숲에 사는 사람들은 인도 사회에 통합되려 하지 않습니다. 대부분은 지역사회 아래 대가족의 형태로 살고 있습니다.

자트족은 근육질 몸으로 유명합니다

직업의 변화가 종교의 변화로 이어질 수 있을까요? 자트족의 경우에는 그러했습니다. 그들의 일부 부계 가족(공동체)은 군인에서 농부로 바뀌면서 이슬람으로 개종했습니다. 또한 힌두교도들의 억압은 자트족 공동체가 무슬림이 되도록 작용했습니다. 특히 인도 북부의 라자스탄과 하랴나에는 무슬림 자트족이 많습니다.

오늘날 펀자브어와 신디어로 말하는 자트족은 부유하고 정치적으로 강력해져서 지역적이고 전국적으로 정치에 입문할 기회를 얻고 있습니다. 카스트보다는 종족 언어집단인 자트족은 일부 인도 지역에서 혜택받지 못하는 카스트로 분류되고 있기에 어떤 이들은 ‘하층민 보호 정책’을 통해 대학에서의 일자리와 직책을 얻고자 합니다.

원래는 불교도였으나 현재 자트족의 대부분은 힌두교도이거나 무슬림입니다. 그들은 종종 그들이 살고 있는 지역의 주류 신앙을 따릅니다. 영국에 있는 몇몇 자트족 중에는 기독교 신자도 있습니다.

라지푸트 번영 시대의 건축물

인도의 라지푸트족 대다수는 힌두교도임에도 이들 중 280만 명 이상이 어떻게 이슬람교를 믿게 되었을까요? 수 세기 전 힌두교 라지푸트족이 인도 북부와 서부 지역을 지배하던 당시 무슬림들이 인도의 일부를 침략하고 정복했습니다. 많은 라지푸트인들은 이슬람교로 개종했고 오늘날까지 무슬림으로 남아있습니다.

라지푸트족 무슬림들은 인도 전역 27개 주에 걸쳐 살고 있지만 주로 북부 지역에 밀집되어 있습니다. 자부심 높던 전사 카스트족은 농업 공동체가 되었지만 일부 사람들은 서비스업이나임금 노동에 종사하고 있습니다. 가부장적 문화에서 여성들은 종종 직조와 자수를 하며 손수건을 만듭니다.

인도의 라지푸트 무슬림들은 순니파 이슬람을 고수하지만 다양한 힌두교 관습도 따르고 있습니다. 이들이 사용하는 많은 언어 중에서 226만 명이 우르두어를 주 언어로 사용합니다. 성경전서와 예수 영화, 그리고 성경 강해 녹음원은 우르두어로 이용이 가능합니다. 그러나 라지푸트 무슬림 중 그리스도인으로 알려진 성도는 없습니다.

(다음은 본 종족의 영적인 상황을 보여주는 가상의 이야기입니다)

아비스가 장터를 걷고 있을 때 누군가 한 책을 그에게 들이밀었습니다. 아비스는 책을 들이민 남자의 눈을 바라보고는 눈을 깜박거렸습니다. “이게 뭔가요?”라고 그는 물었습니다. “선물입니다.”라고 남자가 대답했습니다. 아비스는 그 표식을 알아보았습니다

그는 고개를 저으며 책을 되돌려 건네며 “이게 뭔지 알아요.” 라고 대답했습니다. “읽어 보셨습니까?”라고 책을 건넨 이는 말했습니다. “아니요. 하지만 당신이 나를 당신의 종교로 개종시키려고 하는 것은 알고 있습니다. 메와티 사람이 되는 것은 곧 무슬림이 되는 것이며 그것이 바로 나입니다.”

메와티족은 끈질기게 이슬람을 실천합니다. 그것은 그들의 유산, 문화 그리고 정체성의 일부입니다. 대부분의 무슬림들과 같이 그들은 그리스도를 주로 받아들이는 것이 가족과 공동체를 외면하는 것을 의미한다고 믿습니다. 그것은 배척당하고 핍박을 받으며 심지어는 목숨을 거는 것을 의미할 수 있습니다.

이 장벽을 어떻게 극복할 수 있을까요? 더 많은 사역자를 보내고 더 많은 성경책을 제공하고 더 집중적인 전도나 교회 개척운동을 통해서일까요? 가능할지도 모릅니다. 하지만 그보다 먼저 우리는 기도를 해야 합니다!

연구자들은 말릭족의 100%가 무슬림이라 말합니다. 그들 중에는 기독교인이 없습니다. 단 한 명도 없습니다. 이 사람들의 마음에서 벌어지는 영적 전쟁을 상상해 보십시오! 사단은 그들 모두를 영원히 하나님에게서 멀어지게 하고 싶어 합니다. 지금까지는 성공적이었습니다.

그들의 모국어로 된 성경과 예수 영화 그리고 다른 많은 복음 자료들이 있음에도 불구하고 그들은 계속해서 어둠에 갇혀 있습니다.

이것을 바꾸기 위해 우리가 무엇을 할 수 있을까요? 우리는 그들을 위해 싸울 수 있습니다. 총알과 폭탄과 같은 물리적인 것으로는 할 수 없습니다. 성경은 우리에게 이렇게 말합니다.

“우리가 육신으로 행하나 육신에 따라 싸우지 아니하노니 우리의 싸우는 무기는 육신에 속한 것이 아니요 오직 어떤 견고한 진도 무너뜨리는 하나님의 능력이라 모든 이론을 무너뜨리며.”(고린도후서 10:3-4) 말릭족은 사단의 거짓말에 사로잡혀있습니다. 그들을 구하기 위해서 우리는 반드시 기도해야 합니다.

100만 명이라는 인구는 많은 수처럼 보입니다. 이는 텍사스주 오스틴의 인구와 같고 아일랜드 더블린이나 멕시코 칸쿤의 인구보다 약 2배나 많습니다. 만약 100만 명이 실종되었다면 그들의 부재는 분명눈에 띄었을 것입니다. 또한 수사작업과 잘 조직된 수색 작업이 행해질 것입니다.

오늘날 세계에는 약 100만 명의 레이인 사람들이 있는데 그들은 실종되었습니다. 그들의 이름은 ‘생명책’에 기록되어 있지 않습니다. 현시점에서 그들은 미전도종족으로 분류됩니다. 대다수를 ‘잃어버린’ 상태입니다. 그러나 이상하게도 이들을 적극적으로 찾는 수색대가 없는 것 같습니다.

돌락 드럼

(다음은 본 종족의 삶을 보여주는 가상의 이야기입니다)

후세인은 유년시절부터 깨어있는 시간의 대부분을 돌락 드럼을 생각하고, 연습하고, 공연하면서 보냈습니다. 그는 세 살 때 처음으로 두 개의 양편을 가진 수평 드럼의 비트에 매료되었습니다. 그는 아버지에게 자기 악기를 사달라고 애원했습니다. 4살에 그는 첫 공개 공연을 했습니다. 그의 모든 친척들은 그가 신동인 것을 인정하며 그의 음악적 노력을 진심으로 지지했습니다.

하지만 후세인이 10대가 되었을 때 그의 아버지는 후세인이 음악을 중단하고 학교생활을 열심히 하여 명문 대학에 가기를 원했습니다. “우리는 사이드족이야. 우리는 오랫동안 높은 지위를 누려왔어. 넌 음악의 꿈을 접고 삼촌이나 할아버지, 혹은 나와 같이 변호사, 엔지니어 또는 의사가 되어야 한다. 음악은 어릴 때나 하는 거지. 좋은 직업을 얻기 전까진 잠깐 내려놓아라.”라고 아버지는 이야기했습니다.

사이드족은 오랫동안 지도자 역할을 했습니다. 그들은 기업가, 학자, 예술가, 교사, 강사, 관리자, 기술자, 의사, 변호사, 국방 직원 그리고 정치 전문가입니다. 그들은 인도 아대륙 전역에 살고 있으며 무슬림입니다.

만약 샤이크 쿠레시족의 위치가 표시된 인도의 지도를 본다면, 여러분은 거의 온 나라가 뒤덮인 것을 볼 수 있 을 것입니다! 750만 명의 샤이크 쿠레시족은 아대륙 전역에 흩어져 살고 있습니다

그들은 또한 많은 사회경제적 경계에 걸쳐 있습니다. 어떤 사람들은 교양 있고 현대적이지만, 어떤 사람들은 가축을 기르고 사촌 간의 결혼과 같은 전통적인 관행을 계속합니다. 몇몇은 이혼과 재혼을 허락합니다. 일부 공동체는 딸들에게 작은 땅을 상속하고, 가족의 재산 거의 전부를 아들들에게 물려줍니다.

시편 147편 4절은 다음과 같이 말합니다. “그가 별들의 수효를 세시고 그것들을 다 이름대로 부르시는도다.” 쿠레시족은 별처럼 많은 존재이고 다양함을 지닌 종족 그룹이지만, 그들을 정의할 강한 특성이 없습니다. 그러나 하나님께서는 각 사람의 이름을 알고 계시며 그의 풍부한 사랑을 한 사람 한 사람과 나누길 원하십니다.

(다음은 본 종족의 삶을 보여주는 가상의 이야기입니다)

무사의 마음은 눅눅해진 난(빵) 조각처럼 털썩 내려앉았습니다. 마을 제빵사가 막 도둑을 끌고 그의 법정으로 왔고 콰디(혹은 콰지, 판사)에게 빵을 훔친 도둑이 유죄라는 것을 밝혀달라고 했습니다. 이 일이 특이한 사건이 된 것은 피고가 소년시절의 친구였다는 것입니다.

비록 얼굴을 본 지는 오래되었지만, 두 사람은 서로를 알아보았고 그것은 불편한 상황이 되었습니다. 무사의 친구는 홀어머니 밑에서 자란 반면, 무사는 아버지의 집과 지역사회 지도자의 지위를 물려받았습니다. 도둑은 일자리를 잃었고 가족은 굶주렸다고 설명했습니다. 무사의 정의감은 어떤 감정도 개입할 여지를 허락하지 않았지만, 어린 시절 친구를 상대로 원칙을 적용하는 것은 고통스럽습니다.

콰지족은 100%가 무슬림이며 인도 서부의 구자라트와 라자스탄 그리고 인도 동부의 비하르에 살고 있습니다. 그들의 이름은 ‘판결’이라는 단어에서 유래했습니다. 그들은 종교와 사법계의 지도자들입니다. 그들은 출생, 정결 의식, 결혼, 임종 그리고 장례를 집행합니다. 높은 지위 때문에 콰지족은 무슬림들 사이에서 상당한 영향력을 가지고 있습니다.

1,000명 중 1명 미만이 신자이며, 사역자가 없는 100% 무슬림들에 대해 들어본 적이 있나요? 당신은 이제 그들을 위해 기도하려고 합니다. 그들은 바로 인도의 모갈족입니다.

모갈 사람들은 예수 그리스도에 대해 들을 기회가 거의 없습니다. 예수님은 생명을 기꺼이 희생하기까지 그들을 사랑하셔서 그들의 공동체가 죄로부터 용서받을 수 있는 유일한 길을 열어주셨습니다.

모갈 사람들은 우르두어를 말하기 때문에 다양한 인쇄물, 오디오 및 시각적 성경 자료를 이용할 수 있지만 이러한 자료를 사용하는 사람은 거의 없습니다. 그들은 이 자료들을 모스크에서 들은 것보다 훨씬 더 정확하지 않다고 여기는 가족과 친구들 사이에서 살고 있습니다. 성경의 진실을 듣기로 결정한 사람들은 그들의 공동체로부터 거절당할 수도 있습니다. 모갈족은 꾸란의 가르침에 대한 믿음을 통하여 전 세계 커다란 이슬람 사회와도 연결되어 있습니다.

시아파 사원의 여성 구역은 다채로운 색으로 넘쳐났습니다! 남성 구역과 분리되어 보흐라 여성들이 알라에게 기도를 드리는 곳에는 밝은 분홍색, 강렬한 빨강색, 아름다운 녹색, 선명한 파란색 등 검은색을 제외한 형형색색의 옷들이 있었습니다.

인도의 보흐라족은 문제를 일으키고 교육을 받지 못했고 반사회적 부류라고 여겨진 다른 무슬림들과 자신들을 분리하여 생각합니다. 보흐라 사람들은 스스로를 교육받고 성공하였으며 베풀고 평화로운 사람이라고 여깁니다. 그리고 그들은 일반적으로 인도의 다른 사람들로부터 높이 평가받습니다. 그들은 무역업자(보흐라의 이름은 무역업자라는 뜻입니다), 옷감 화가 그리고 사업 관리자로 알려져 있습니다.

꾸란에 대한 자의적 해석을 실행하고 있기는 하지만 그들은 100% 시아파 무슬림이며 삶의 모든 면에서 영적 지도자의 영향을 깊이 받고 있습니다.

우르두어와 구자라티어로 된 성경전서가 존재하지만 다른 공동체들과 자신들을 구분하는 그들의 관습으로 인하여 그들의 삶에 가장 중요한 우선순위가 되고자 하시는 예수 그리스도의 가르침을 듣고 배우지 못하고 있습니다. 종종 그들은 기독교 신앙과 가치관이 자신들과는 상관없는 ‘서방 종교’라고 생각합니다.

네가 말하기를 “나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다” 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하는도다 내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하고 흰 옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하고 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라(요한계시록 3:17-18)

인도의 메몬족은 만나는 모든 사람에게 존경을 받고 사업에서 번창하며, 마음씨 좋은 자선가이며 독립적이고 주변에 훌륭한 모범이 됩니다. 그들이 거주하는 인도 전역에서 그들은 복지프로그램을 설립합니다. 그들에게 필요한 것은 아무것도 없는것 같습니다. 정말 그럴까요?

이 미전도종족 집단은 100% 무슬림입니다. 그들은 그들의 종교에 헌신하고 있고 인도 전역에 많은 모스크를 지어 다른 사람들도 예배할 수 있도록 했습니다. 그들은 ‘좋은 사람들’로 추앙받고 있습니다. 전지전능한 하나님께서는 그들을 어떻게 보실까요?

뱅글 팔찌

이들의 이름의 뜻은 그들의 직업이 무엇인지 설명해줍니다. 그것은 ‘마니’(귀중한 돌)와 ‘카라’(만드는 사람)라는 두 개의 산스크리트어에서 유래했습니다. 이 중산층 무슬림들은 사는 곳에 따라 다른 언어를 사용합니다. 이들은 다른 이슬람 공동체들과 조화롭게 살고 있으며 심지어 그들에게서 온 음식과 물도 허용합니다.

마니하르 남성과 여성은 집에서 함께 일하며 다양한 색상과 크기를 가진 복잡한 디자인의 뱅글을 제조하고 판매합니다. 다른 일을 해 온 사람도 있지만, 이 가운데 사업가나 사무직 근로자는 거의 없습니다. 최근 몇몇 사람들은 아이들을 학교에 보냅니다.

마니하르족 일부는 무슬림입니다. 그들은 알라신을 예배하고 무함마드를 숭배합니다. 뿐만 아니라 그들은 이슬람 성인들의 무덤을 방문하기도 하는데, 이는 그들이 자신을 대신하여 신에게 기도를 드리는 중재자라고 믿기 때문입니다. 그들은 일생에 적어도 한 번 메카 순례를 다녀오는 것에 대한 열망이 있습니다.

다른 마니하르족은 힌두교도이며 이들 모두 기도가 필요합니다. 그들이 복음을 어떻게 들을 수 있을까요? 성경 인쇄물이나 기독교 문학은 극히 적은 수의 마니하르 사람들만이 읽을 수 있기 때문에 유용하지 않습니다. 문자를 읽을 수 없는 이들은 자신의 언어로 된 많은 오디오 자료를 찾기 위해 인터넷을 사용하려고 애씁니다.

왜 로하르인들의 직업은 대장장이일까요? 그들은 자신들의 기원을 힌두교 신 비시와카르 마에게 둡니다. 전설에 따르면 비시 와카르마는 다른 신들을 위해 철 병거를 만들었다고 합니다.

로하르라는 단어는 원래 대장장이나 철을 다루는 자를 의미했습니다. 이들의 일부는 농부입니다. 이 종족은 우리가 지난달에 기도했던 파키스탄의 로하르족과는 다릅니다. 대부분의 사람들은 힌두교도이지만 무슬림과 시크교 로하르족도 있습니다. 두 공동체 모두 우리의 기도가 필요합니다.

로하르족은 그들이 살고 있는 지역의 주요 언어로 말합니다. 글을 읽을 수 있는 사람은 거의 없습니다. 어떤 사람들은 정규 교육에 호의적이지만 나머지 사람들은 그렇지 않습니다. 금속공예 장사를 통해 다년간 습득한 기술에도 불구하고 공장에서 만들어진 도구들과 경쟁이 되지 않아서 많은 사람이 직장을 잃고 자존감을 잃었습니다

로하르 여성은 남성보다 열등하다고 여겨지지만 그들은 남편과 함께 일하며 다른 남성과의 접촉이 허용됩니다. 결혼은 태어날 때부터 이미 정해지지만 결혼식은 나중에 치릅니다.

(다음은 본 종족에 관한 사실을 보여주는 이야기입니다)

힌두교도 홀라족의 한 어머니는 남편의 건강이 위독해지자 태양신의 자비를 빌었습니다. 하지만 그녀처럼 낮은 카스트 여성이 위대한 신에게 드릴 수 있는 것이 무엇일까요?

그녀는 이것이 어쩌면 헛된 일이라는 것을 알고 있었지만 달리 의지할만한 신이 없었습니다. 어쩌면 신이 그녀의 헌물을 받아들일지도 모르지만, 그럴 가능성은 높지 않을 것입니다. 창조의 신은 그녀의 기도를 들을까요? 아마 아닐 것이라고 그녀는 자신의 종교용품을 치우며 생각했습니다.

대부분의 홀러족은 힌두교도입니다. 사실상 93%가 힌두교도입니다. 그들은 주로 태양신을 숭배합니다. 창조의 신이 있다는 것을 알지만 좀처럼 찾지 않습니다. 홀러족은 주로 비하르에 거주하며 그 주변에서도 살고 있습니다.

그들 대부분은 농부이고 다른 몇몇은 방직공이거나 수렵채집가입니다. 홀러족의 고유한 문화는 현재 인도에서 일어나고 있는 급박한 변화로 인해 큰 변동을 겪고 있습니다. 홀러족처럼 신분이 낮고 권력이 없는 사람들은 이런 상황에 매우 취약합니다.

(다음은 본 종족에 관한 사실을 보여 주는 이야기입니다)

한 쿤비족 목동이 지팡이로 샌들 가장자리에 묻은 소똥을 긁어내다가 똥이 묻었습니다. 그는 그것이 냄새나고 더럽고 민망하고 만지고 싶지 않은 것이라고 느낍니다. 그의 주위를 둘러싼 강력한 힌두 문화는 소를 신성하게 여기지만 정작 소를 살피는 일은 모든 권력을 쥐고 있는 소위 ‘상위’ 카스트들에게 좀처럼 인정받지 못했습니다. 쿤비족은 가난하며 항상 농부이자 가축 사육가였습니다.

힌두교 쿤비족 120만 명 중 기독교인은 1,000분의 1도 되지 않습니다. 이것은 우리가 10월까지 기도할 다른 미전도종족들의 상황과 다르지 않습니다. 쿤비족은 구자라트와 마하라슈트라서부 주에서는 거의 찾아볼 수 없는 소수민족입니다. 하위 카스트, 종파와 씨족 집단 같은 사회적 분열은 결혼 동맹을 규제합니다.

사회에서 소외된 이들에게 소망이 없는 것은 흔한 일입니다. 통계에 따르면 농부들 중에서 쿤비족의 자살률이 가장 높은 것으로 나타났습니다. 그들은 집에서 만든 시가의 일종인 담배를 피우기 때문에 구강암과 식도암 발병률이 높은 것으로 나타났습니다.