400 미전도종족을 위한연합기도운동

카슈미르의 힌두교 순례자

미전도종족들은 그들의 정체성을 잃게 되면 영혼까지 잃게 됩니다. 이러한 관점에서 힌두교 성직자들은 그들의 영혼을 잃었습니다. 극단주의 무슬림들이 그들의 고향인 카슈미르를 점령하기로 결정하자 많은 사람들이 인도의 다른 지역으로 쫓겨났습니다. 이 극단주의 무슬림들은 힌두교 소수 민족인 카슈미르를 제거하려 했습니다.

원래 카슈미르에는 약 30만 명의 힌두교 성직자들이 살고 있었습니다. 그러나 오늘날엔 그 수가 3천에서 4천 명 정도로 줄어든 것으로 추정됩니다. 지난 30년간 많은 아픔이 치유되었지만, 아직도 그들의 상처는 깊게 남아 있습니다. 카슈미르를 떠난 성직자들은 다시 그곳으로 돌아가기를 두려워합니다.

이 성직자들은 학식 있는 사람들이며 카슈미르와 새로 정착한 인도의 일부 지역에서 의학, 교육, 경영, 법률과 과학 분야의 직책을 맡고 있습니다. 카슈미르에 있는 이들은 결혼 상대자에 대해 제한된 선택권을 가지고 있습니다. 카슈미르의 부족한 성직자 수로 인해 장례 및 결혼과 다양한 힌두교의 의식을 치르는 데 어려움이 있습니다.

아프간 사막 근방 농장

전사, 양치기 그리고 농부. 아이마크족은 이 모든 이름으로 살아왔습니다. 그들은 매우 건조한 지역에서 유목민으로 살며 계절별로 이동해 가축들을 방목합니다.

또 농부로서 일하고, 진흙 마을에서 융단 직공으로 일하기도 합니다. 좀 더 비옥한 지역에서는 일 년 내내 벼농사를 짓고, 목화, 포도, 밀, 멜론을 경작하며 양을 기릅니다.

이슬람법이나 주법보다 그들의 부족법이 마음속에 더 강하게 자리 잡고 있지만, 그들은 엄연한 순니파 이슬람교입니다. 하지만 동시에 애니미즘적인 관례를 따르기도 합니다. 예를 들어, 그들은 비가 내리길 기원하는 방법으로 결혼하지 않은 소녀들에게 리드미컬한 드럼 소리에 맞춰 춤을 추게 합니다.

그들의 독특한 특징으로는 여성들이 다른 아프간 사람들에 비해 흔치 않은 특권을 가지는 점을 꼽을 수 있습니다. 아이마크 여성들은 남성과 만날 수 있으며 낯선 사람이 있을 때도 자신의 의견을 표명할 수 있습니다.

여성들은 집에선 스팽글이 달린 밝은색 옷을 입지만 밖에서는 부르카를 입습니다. 그들은 양질의 양탄자를 만드는 것으로도 유명합니다.

하자라족 사람

어떤 이들은 자신의 신분을 드러낼 수 없어 숨어 살아야만 합니다. 하자라족 사람들은 현지 스타일의 옷을 입어도 아시아적인 외모 때문에 누구나 그들이 하자라족인 것을 알 수 있습니다. 그들은 몽골계 후손으로 13세기 칭기스칸에 의해 남겨진 장병들의 후손이라 추정됩니다.

하자라족 사람들은 순니파 이슬람의 땅 아프가니스탄에서 유일한 시아파 무슬림들입니다. 그들은 종교와 혼혈, 독립성에 의해 구별됩니다.

그들의 전통적인 고향은 아프가니스탄 중앙의 험준한 산맥과 아름다운 야생지대에 있습니다. 일부 하자라족 사람들은 계속되는 가뭄과 영양실조, 기아 문제가 있는 아프가니스탄의 매우 건조한 지역에서 살고 있습니다.

그들은 시, 음악과 아름다움을 사랑합니다. 여성들은 밝은색 옷을 입고, 아름답게 수 놓인 튜닉을 입습니다. 또한 그들은 복잡하게 디자인된 양탄자를 생산하는 것으로 유명합니다.

여러분에게 완벽한 남자의 기준은 무엇인가요? 강하고, 용모가 준수하고, 순종적인 아들, 헌신적인 남편, 혹은 사랑 많은 아버지인가요? 아프가니스탄 북동부의 힌두쿠시 산맥에 살고 있는 파샤이족은 남성성과 명예를 무엇보다 중시합니다.

그들에게 이상적인 남성은 적군들이 두려워하는 용맹한 군사이며, 칼과 총 없이는 집을 나서지 않는, 항상 싸울 준비가 된 사람입니다. 파샤이족 사회에서는 불화가 일상적이며 폭력적인 방식으로 사건들이 일단락되기도 합니다. 그들의 이상적인 남성은 구전으로 내려오는 노래와 전통문화를 중요시하는 음악가이기도 합니다. 젊은이들은 종종 이웃 마을에 가 그들이 작곡한 노래를 부르기도 합니다.

파샤이족은 대부분 문맹이기 때문에 구술로 학습을 합니다. 그들은 부족 형태로 살아가며 마을 전체에 영향력이 있는 의회의 결정에 따라 살아갑니다. 순니파 이슬람교를 믿지만, 아직도 이슬람교 이전의 관례들을 행합니다.

대부분의 사람은 농사를 짓습니다. 아프가니스탄에는 구호 단체가 아닌 기독교 선교단체들의 출입은 금지되어 있습니다. 하지만 파샤이족에 그리스도가 닿을 기회는 열려 있습니다. 그들에게는 인도주의적인 도움이 절실합니다!

무적의 파슈툰족 사람들

위대한 소비에트 연방이 아프가니스탄에서 철수한 주된 이유는 아프가니스탄 지방군들의 불굴의 정신 때문이었습니다. 그들의 대부분은 남부 지역 파슈툰족이었습니다. 파슈툰족은 열정적으로 사랑하거나 열정적으로 미워합니다.

아프가니스탄에 주둔하고 있는 미국과 서방의 군인들 역시 척박한 환경에서 생존하며 살아가는 파슈툰 군사들의 혹독함을 맛보기도 했습니다. 파슈툰인들은 아프가니스탄의 최대 인종 집단이며 그들의 투지는 “주먹질하지 않으면 파슈툰이 아니지”라는 오랜 속담에서 드러납니다. 그들에게 불화는 다반사며 이러한 상황은 수 세대에 걸쳐 계속될 수도 있습니다.

파슈툰족의 불문율 ‘윤리강령’에는 모든 이들을 대접하고 보호하는 것이 포함되어 있으며 그것은 척박한 환경에서 살아가는데 중요한 요소입니다. 그들은 잘못을 저질러 도망치고 있는 망명자라고 할지라도 피난처를 제공합니다.

또, 가족 공경과 충성심에 대한 강한 의식을 가지고 있으며 특히 여성 친족들의 보호에 적극적입니다. 불행히도 파슈툰의 폭력적인 본성 때문에 여성들은 남성의 보호 없이는 밖으로 나갈 엄두를 내지 않고, 밖에서는 베일을 써야만 합니다. 파슈툰족은 무슬림이며, 그리스도의 손에 삶을 내어드린 이들은 그들 사회에서 소외되거나 더 나쁜 상황에까지 처할 수 있습니다.

양탄자를 파는 투르크멘족 사람

“하나님께서 세상을 창조하시고 땅을 나누실 때, 투르크멘 사람들은 풍부한 햇살을 가장 먼저 받았지만 물은 가장 늦게 받았다.”라는 투르크멘족의 전설은 그들이 살았던 환경을 묘사해 줍니다. 그들은 종종 ‘사막의 자녀들’이라고 불립니다. 삶의 터전은 주로 농촌 지역이지만 때때로 유목하며 가축을 기릅니다.

그들은 질 좋은 양모를 사용해 정교한 양탄자를 만드는 것으로 유명합니다. 이 유목 민족이 만든 양탄자들은 그들의 천막 바닥과 문 덮개로 사용되기 때문에 전통적으로 중요한 역할을 해왔습니다. 또한 가족들이 다른 곳으로 거처를 옮길 때는 쉽게 걷어 올릴 수 있습니다.

투르크멘족은 투르크메니스탄의 국민으로 가장 잘 알려진 7개의 부족으로 이루어져 있습니다. 하지만 오늘 우리는 아프가니스탄에 사는 투르크멘족을 위해 기도하고, 투르크메니스탄에 사는 이들은 23일에 기도할 것입니다.

최근까지도 아프가니스탄에 있는 투르크멘족들은 아프가니스탄 공용어인 다리어를 사용해야 했습니다. 하지만 최근 투르크멘 언어로 된 교과서를 제공하는 프로젝트가 진행되고 있습니다.

우즈베크족 사람들

남부 우즈베크족은 음악과 섬유 산업을 포함한 많은 영역에서 아프가니스탄 문화의 영향을 받았습니다. 그들은 우즈베크식 기타인 두 줄 프렛 류트 같이 독특한 악기들을 연주합니다. 여성들은 카펫을 제조하는 것으로 유명합니다. 3만 명이 넘는 남부 우즈베크족 사람들이 북부 아프가니스탄에 처음으로 정착한 것은 16세기였습니다. 이후 1920년대와 1930년대에는 러시아의 억압으로 많은 우즈베크족이 러시아에서 아프가니스탄으로 이주했습니다.

대부분의 남부 우즈베크족은 산간 지역 작은 마을들에 살고 있습니다. 고지대 농부인 그들은 곡물과 야채를 재배합니다. 목동들은 멋진 투르크멘 말과 카라쿨 양을 기릅니다. 또, 지역 시장에서 장사하여 추가 이익을 얻기도 합니다. 도시 지역에서는 사업가나 기능공으로 일합니다. 남부 우즈베크족들은 사회의 핵심인 대가족 제도로 응집력을 유지해왔습니다.

우즈베크족 사람들 대다수는 순니파 이슬람을 지지하지만, 오늘날 이것은 주로 문화적 정체성에 불과합니다. 그들은 남부 우즈베크어라 불리는 터키 방언을 사용합니다. 남부 우즈베크어로 된 신약 성경, 오디오 성경과 예수 영화가 존재합니다. 하지만 1,000명 중 단 한 명의 사람만이 예수님을 따릅니다.

바흐티아리족이 사는 천막 근처 메마른 땅에 이란 정부의 비행기가 목초 종자를 떨어뜨리자 아이들이 기쁨의 함성을 지르며 손을 흔들고 뛰어다녔습니다. 곧이어 나이 많은 이들도 나와 아이들 무리에 섞여 “알라신을 찬양하라!”는 함성을 질렀습니다. 비가 잘 왔기 때문에, 이 목초 종자는 곧 가축을 기를 때 필요한 소중한 풀이 더 많아질 것을 의미했습니다.

바흐티아리어를 사용하는 122만 명의 사람들은 80개의 부족으로 나뉘어 이란 남서부의 자그로스 산맥에 살고 있습니다. 많은 이들이 유목 생활을 유지하며 염소 털로 만든 천막에서 생활합니다. 일부는 농부로 살기도 합니다. 몇몇 사람들은 도심에서 작은 사업을 하고 있습니다. 그들은 페르시아어를 할 수 있기 때문에 다른 이들과 사업관계를 유지할 수 있습니다.

이란 정부는 의료와 일부 교육 지원 프로그램을 통해 그들을 도우려고 시도하고 있습니다. 그중 가장 큰 원조는 ‘목초 종자’ 공중 투하 사업입니다.

그들은 나라의 외딴 지역에 살며, 그리스도의 증인에 저항적인 시아파 무슬림들로, 그들이 하나님의 말씀을 접하는 것은 몹시 어려운 일입니다.

“이란과 발루치스탄에 오신 것을 환영합니다!” 거친 외모를 가진 이란의 발루치족 아미르가 광물 매장 연구를 하기 위해 막 도착한 두 명의 외국인 지질학자들에게 말했습니다. 그들이 이 지역 방문 허가를 받는 데에는 여러 달이 결렸습니다. 그들은 자신들의 제안이 이란 정부를 고무시켜 이 지역에 정유 공장 설립을 허가받을 수 있기를 기대했습니다.

이 지역에는 2만 명 이상의 발루치족 사람들이 거주하고 있습니다. 대다수의 사람은 빈곤선 아래에 살고 있으며 유아 사망률이 세계에서 가장 높은 지역 중 하나입니다. 시아파 국가인 이란에서 순니파 이슬람교를 믿는 발루치족은 소수민족입니다.

파키스탄령인 발루치스탄주의 상황과 비슷하게, 이란은 발루치족 사람들이 그들 소유의 땅에 묻혀 있는 풍부한 가스, 금, 구리, 석유와 우라늄을 추출해 번영을 누리는 것을 허락하지 않습니다.

하프트신 테이블!

“니키, 네 길라키 드레스 색깔 너무 예쁘다! 모든 사람이 뉴욕 노우루즈(이란의 새해, 3월 21일) 퍼레이드에서 네가 공연하는 걸 보며 즐거워 할거야.” “고마워 조앤. 내 먼 친척중에는 아직 엘부르즈 산맥의 아름다운 지역에 사는 분들이 있거든. 이 드레스는 직접 비단을 뽑아 만든 아주머니에게서 샀어. 하프트신 테이블(새해 상)을 차리는 동안 내 길라키 가족도 집에서 같은 일을 하고 있을 텐데 하는 생각이 들더라.”

조앤이 물었습니다. “테이블에 차린 것들의 의미는 뭐야?” “상에 올라가는 일곱 가지 물건은 모두 죄(sin, s)로 시작하고 각각의 물건은 봄과 회복을 상징해. 사과는 아름다움, 마늘은 건강, 식초는 인내, 히아신스는 봄, 푸딩은 비옥함, 새싹은 환생을, 그리고 동전들은 번영을 뜻하지.”

3만 명이 넘는 길라키족 사람들은 이란의 북쪽 지역에 살고 있습니다. 그중 일부 사람들은 니키처럼 도시로 이주하기도 했습니다. 길라키족은 이란 시골 지역에서 동물을 기르고 농사를 지으며 낚시를 합니다. 여성들은 그들의 필요와 관광객들을 위해 화려한 비단옷을 만듭니다.

세상에서 잊혀진 것처럼 보이는 코라사니 투르크족은 이란 북부의 외딴 코라산 지역에 살고 있습니다. 한때 넓게 뻗어있던 그들의 영토는 잦은 습격과 침략으로 수백 년에 걸쳐 작아졌습니다. 이곳은 아주 비옥한 지역이기 때문에 코라사니 투르크족 사람들은 농부로 살며 밀과 보리, 쌀, 목화, 비트, 감자, 알팔파, 멜론, 캐러웨이 등 많은 작물을 기릅니다. 이와 더불어 가축도 기릅니다. 그들은 능숙한 공예가인데 특히 카펫 직조 예술로 잘 알려져 있습니다.

과거, 코라사니 투르크족은 교육을 받기 어려웠습니다. 마을의 한 지도자가 기본적인 읽기, 쓰기와 산수를 교육하는 역할을 했습니다. 오늘날에는 전통 방식의 학교가 생겨나고 있지만, 여성들과 소녀들의 식자율은 낮습니다.

코라사니 투르크족 사람들은 시아파 이슬람교를 믿습니다. 폐쇄적인 국가에 사는 이 외딴 지역 사람들에게 복음에 대한 자료들을 보내는 것은 어렵습니다. 복음을 전하는 데 도움이 될 수 있는 기술들이 있다 하더라도 사용 가능한 자료들은 거의 없습니다.

쿠르드 남성

세계적으로 알려진 쿠르드족의 이미지는 ‘수용력 없는 사람들’ 입니다. 그들은 여러지역에 살고 있지만, 역사, 언어, 문화 등에서 서로 가까이 연관돼 있습니다. 그들이 어디에서 발견되든지, 그들은 자신들의 조국에 대한 욕망 때문에 의심의 눈초리를 받습니다.

이란의 남부 쿠르드족은 압도적으로 순니파 이슬람교를 믿지만, 시아파 무슬림들의 땅에서 살고 있습니다. 설상가상으로 그들 중 일부는 인기 없는 종파에 속해 있습니다.

남부 쿠르드족은 많은 문제로 고통받고 있습니다. 농부들과 소와 염소를 기르는 이들은 물이 부족해 어려움을 겪습니다. 또한 과립성 결막염, 폐결핵, 말라리아 같은 질병들이 흔합니다. 아이들은 학교에서 그들의 언어 대신 이란어를 배워야 합니다.

이란의 남부 쿠르드족은 땅에 대한 소유권을 가지고 있기 때문에 터키의 북부 쿠르드족보다는 나은 환경에서 살아가고 있습니다. 현재 그들 중 3분의 1 정도는 이제 1세대 지주들이며 이것은 그들에게 있어 도약을 가능하게 합니다. (터키의 쿠르드족을 위해 기도하시려면 27일과 28일을 참고하십시오)

이란의 자그로스 산맥

라크족이 주로 사는 땅은 비공식적으로 ‘라케스탄’이라 불리며 북부 루리스탄주와 케르만샤 지역, 일람주를 포함하는 자그로스 산맥의 넓은 지역에 걸쳐 퍼져 있습니다. 쿠르드족 계통일 것으로 추정되며 그들의 민족적 기원과 정체성에 대해서는 많은 논쟁이 있었습니다. 라크족은 18세기 이란 남서부를 통치했던 호전적인 잔드 왕조와 관련이 있는 것으로 보입니다.

라크족은 한때 유목민족으로 양과 염소를 기르는 일에 의존해 살았으며, 농업 활동에는 제한적이었습니다. 하지만 이란의 많은 유목 민족들처럼, 대다수의 사람은 더 이상 유목 생활을 하지 않습니다. 도시에 사는 이들은 모든 경제 활동 분야에 종사하고 있습니다. 일부는 그들만의 틈새시장을 점유하고 있습니다.

라크족은 시아파 이슬람과 알에학이라고 불리는 전통 종교를 혼합하여 따릅니다. 현재까지 라크 공동체에 복음이 들어갔다는 소식은 없습니다.

서부 이란에 늦봄이 왔습니다. 곧 북부 루리족 사람들은 그들의 가축 무리를 이끌고 자그로스 산맥의 고지대로 올라갈 것입니다. 높은 온도와 저지대의 건조함 때문에 풀들이 곧 시들게 될 것이기 때문입니다.

그들은 푸른 들판과 선선한 날씨를 찾아 높은 지대로 올라갈 것이며, 이러한 연례 이주는 수백 년간 지속되어 왔습니다. 많은 북부 루리족은 이주 생활과 목축업을 떠나 농부가 되었습니다. 자그로스 산맥의 언덕과 골짜기에서는 밀, 보리, 아몬드, 호두와 야채가 잘 자랍니다.

이란 정부는 기독교 선교 활동을 금지하고 있습니다. 그리스도의 복음은 라디오, 위성 텔레비전, 인쇄물과 이란 신자들의 간증을 통해서 북부 루리족에게 전해질 수 있습니다.

미낭족 여성

이란 남서부의 남부 루리족 사람들은 이슬람혁명에 대해 강한 불만을 품고 있습니다. 중앙정부는 루리족이 그들의 유목 생활을 접고 영구 정착 생활을 하기 원했기 때문입니다. 루리족은 20세기 레자 샤 팔라비와 그의 아들 무함마드의 군대에 점령당하기 전까지 수백 년간 제한적인 자치권을 누렸었습니다.

그러나 그들의 영토에서 석유가 발견됐을 때, 루리족 사람들에게는 어떠한 이익도 주어지지 않았으며 모든 이득은 중앙정부에 돌아갔습니다. 이슬람 공화국인 이란은 이 불평등한 정책을 아직까지 유지하고 있습니다.

많은 남부 루리족 사람들은 가축의 먹이를 찾아 이동하며 사는 전통적인 관습대로 살아가고 있습니다. 하지만 농업 생활을 하며 정착해 사는 이들이 더 많습니다. 그들 가운데 문맹은 큰 문제로 남아 있습니다. 인구의 거의 절반이 읽고 쓸 수 없습니다.

일부는 초, 중등 교육을 받지만, 극소수의 사람들만이 대학 과정을 마치게 됩니다. 이란 당국의 정책은 그들의 정권에 충실하다고 여겨지는 이들에게만 대학 교육을 허락하도록 제한하고 있습니다.

카슈카이 천막 내부

메카를 향해 하루에 5번씩 절하지도 않고, 라마단 기간 금식을 지키지도 않는 백만 명의 무슬림들이 이란에 있다면 믿으시겠습니까? 그들은 카슈카이족이라고 불립니다. 카슈카이족은 이름뿐인 무슬림으로 종교적이기보다 정치적이고 문화적인 면이 강합니다.

이란 정부는 지난 수십 년 간 이란 국민에 그들을 통합시키려 노력했습니다. 카슈카이족은 이란어를 사용하고는 있지만, 이란인이 되는 것을 완강하게 거부해 왔습니다. 정부는 그들의 전통적인 반(半)유목적 생활을 막고 정착 생활을 하도록 압박하고 있습니다. 현재 그들의 일부는 마을의 가옥에서 생활하고 있지만, 천막생활을 하며 가축 무리와 이동하는 옛 방식을 고수하는 이들도 아직 남아 있습니다.

이란에서는 선교 활동이 불법이기 때문에, 주님께서는 다른 방법을 사용하여 카슈카이족 가운데 성도들의 교제를 시작하실 것입니다. 그들이 소중히 여기는 카슈카이어로 된 성경 일부와 예수 영화가 있습니다.

롬족 사람들

도마리어를 쓰는 이란의 롬족 사람들은 본래 인도에서 낮은 계급의 가수와 무용수로 살았던 음유시인이었습니다. 그들은 인도에서 차별을 당했으며 힌두교 사원에서 제외당했습니다. 이란의 집시로도 알려진 이 137만 6천 명의 사람들은 보통 검은 피부색과 눈동자를 가지고 있습니다. 그들의 생활 방식은 외부인들에 의해 신비로운 것으로 여겨져 왔으며, 이로 인해 그들은 불신과 두려움의 대상이 되었습니다. 하지만 롬족 사람들은 대개 정중하고 친절한 품위를 갖추고 있습니다.

롬족의 일부는 마을과 도시에 살고 있지만 말, 당나귀 혹은 낙타가 끄는 수레나 화차에 달린 이동식 주택으로 이동하며 유목생활을 하는 이들도 있습니다. 그들은 음악, 노래와 춤에 재능이 있을 뿐만 아니라 두 개 이상의 다른 전문 직업을 가지고 있어서, 지역을 이동하며 적응할 때 도움이 됩니다.

도마리어를 쓰는 이란의 롬족 사람들의 대다수는 시아파 무슬림입니다. 만 명 중 단 6명만이 기독교인으로 알려져 있습니다. 그들의 언어인 도마리어로 된 성경의 일부와 오디오 성경 교재, 그리고 예수 영화가 보급되어 있습니다. 하지만 그들의 유목 생활은 선교사들과의 접촉을 어렵게 합니다

우즈베크족 어머니

대문을 밀어젖히고 들어온 우즈베크 남자아이는 숨이 가쁘고 극심한 공포감에 젖어 있었습니다. “엄마!” “무슨 일이니, 악바르?” 빨래를 내려놓으며 어머니가 아이에게 달려갔습니다. “어디 다쳤니?” 아이가 고개를 들어 어머니를 바라보자 눈물이 뺨을 타고 흘렀습니다. “사람들이 저보고 외계인이래요. 여기가 우리 집이 아니라고 했어요.” “누가 그런 말을 했니?” “다른 애들이요. 애들이 우리 가족은 우리 집으로 돌아가야 한다고 했어요.” 아이는 잠시 말을 멈추고 손바닥으로 흐르는 눈물을 닦았습니다. 어머니는 한숨을 쉬며 아무 말도 하지 않았습니다. “여기가 우리 집이잖니. 그렇지 않아?” 아이는 어머니의 물음에 “우리 집 맞죠. 그런데 여기가 우리 고향은 아니잖아요”라고 대답했습니다.

카자흐스탄의 남부 지역에 사는 우즈베크족은 카자흐스탄 인구의 5분의 1 정도를 차지하고 있습니다. 점점 더 많은 이들이 우즈베키스탄의 국경을 넘어 이주하고 있습니다. 고향 밖에서 가족과 떨어져 지내는 이들은 자신들의 번영과 삶의 의미를 쫓기 위해 이슬람 의례와 무속신앙에 크게 의지합니다.

카라칼파크족 사람들에게는 그들만의 국기가 있습니다!

“우린 이미 모든 것을 가지고 있습니다.” 한 노인이 그를 찾아온 손님에게 확신에 찬 어조로 말했습니다. “우리에겐 당신도, 당신의 종교도 필요하지 않아요.” “어르신, 저는 종교에 대해 이야기를 하는 것이 아닙니다.” “당신은 이싸를 전하러 온 사람이 맞지 않습니까?” 노인의 질문에 젊은이가 고개를 끄덕이자 노인은 경멸하듯이 손을 내저었습니다. “우리에겐 이싸가 필요하지 않습니다. 우리에겐 우리 가족들만 있으면 돼요. 우리는 우리 뿌리가 있고 우리 공화국, 그러니까 우리 소유의 땅도 있습니다. 우리에겐 이슬람교가 있습니다. 우린 검은 모자 카라칼파크족입니다. 당신들의 이싸는 우리를 위한 신이 아닙니다.”

많은 무슬림들처럼, 카라칼파크족은 구세주에 대한 필요를 보지 못합니다. 그들은 만물의 창조주인 하나님과 단절된 관계에 있음을 깨닫지 못합니다. 그저 두려움에 갇혀 조용한 시골 생활을 즐기며 거짓의 아비에 결박되어 살아갑니다.

예수 영화와 성경, 그리고 그 밖의 자원들은 카라칼파크 언어로 이용 가능합니다. 하지만 대부분의 카라칼파크 사람들은 하나님의 진리의 말씀을 들어본 경험이 없습니다. 그리고 복음을 들은 소수의 사람은 아무런 반응을 보이지 않았습니다.

도시 타지크족 여성

타지크족은 중앙아시아에서 가장 인구수가 많은 집단으로 알려져 있습니다. 그러나 선교학자들에게는 복음 전파율이 가장 낮은 민족으로 알려져 있습니다. 지상 명령을 이루기 위해 노력하는 사람들에게 이 특정 민족이 계속해서 도전과제로 남아있는 이유에는 몇 가지가 있습니다. 대표적인 이유로 위치와 생활양식을 들 수 있습니다. 우즈베키스탄(일반적으로 중앙아시아)은 접근이 어렵습니다.

외국인 선교사라면 더더욱 들어가기 힘듭니다. 타지크족은 전통적으로 가축을 기르고 농사를 짓기 위한 필요를 위해 계절에 따라 이주 생활을 합니다. 때문에 외부 사람들이 물리적으로 그들과 접촉하는 것은 어려우며 그들의 문화에 흡수되는 것은 거의 불가능합니다.

하지만 최근의 동향은 달라지고 있습니다. 점점 더 많은 타지크족이 일자리를 찾기 위해 도시로 향하고 있습니다. 그들의 새로운 이주 패턴은 여름엔 농사를 짓고 겨울엔 도시에서 일하는 방향으로 바뀌고 있습니다.

다른 민족 집단의 경우와 마찬가지로, 타지크족 사람들의 도시화에 따라 그들이 복음을 접할 기회가 늘어났습니다. 이런 변화는 그들 안에 더 많은 교회가 세워지고 성장할 수 있는 안정적인 환경을 허락할 수 있을 것입니다.

러시아 연방의 다게스탄 공화국은 몇몇 인종 집단들의 약한 연합으로 세워졌습니다. 이 지역은 러시아에서 가장 폭력적이고 부패한 곳이며, 이슬람 테러의 중심지입니다. 76만 명의 아바르족은 다르긴족과 체첸족을 비롯한 다른 인종 집단들과 마찬가지로 정치적, 그리고 경제적 권력을 위해 싸우고 있습니다.

바위 토양과 씨름해야 하는 산에서의 생활은 아바르 농부들에게 어려움을 줍니다. 그들의 문화에는 강렬한 명예 의식이 있지만, 은혜와 용서 그리고 인내는 없습니다. 그 결과로 생긴 폭력은 그들의 무역, 관광, 경제적 안정을 억압하고 있습니다. 대다수의 아바르족은 서로 다른 앙숙 관계인 이슬람 파당들에 속해 있으며 그들 중 소수만이 그리스도를 따릅니다.

아바르족은 아바르어와 5개의 동족 언어를 사용합니다. 그들은 러시아의 지배를 싫어하지만, 러시아어는 그들의 제2 언어입니다. 성경의 일부가 아바르어로 번역되었으며, 오디오 및 비디오 성경 강의가 이용 가능합니다.

체첸 공화국 국기

개미집을 무너뜨려 본 적 있나요? 체첸문화에서 그것은 몹시 나쁜 행동으로 간주됩니다. 그들은 자연을 사랑하는 마음을 가지고 있습니다. 그들의 도덕률은 윤리적 행동과 너그러움, 그리고 여성의 명예를 지키는 의지를 강조합니다.

체첸의 전통적인 속담은 그들이 “늑대처럼 자유롭고 평등하다”는 것을 나타냅니다. 체첸족의 흔한 인사말은 “자유 속으로 들어가라” 입니다. 안타깝게도 그들은 러시아로부터 정치적으로 자유롭지 못하고 자유를 위한 투쟁의 역사를 가지고 있습니다. 카스피해와 흑해 사이 카프카스 산맥의 외딴 지형은 지독히 독립적인 민족 특성에 큰 영향을 미쳤습니다.

대다수의 체첸족 사람들은 러시아 연방의 분할 지역인 체첸 공화국에 살고 있습니다. 그들의 사회는 주변의 많은 지방자치 민족으로 조직되어 있습니다. 그들은 체첸어와 동족 언어인 잉구시어를 할 줄 알며 러시아어를 구사하는 사람들의 숫자는 감소하고 있습니다. 체첸족은 순니파 이슬람을 신봉합니다. 기독교인과 무신론자의 숫자는 알려져 있지 않습니다. 체첸족은 예수님에 대한 복음에 강하게 반대합니다.

투르크멘 여성들

투르크멘족 사람들은 세 나라의 문화를 공유합니다. 그들은 전통적으로 투르크와 아랍 문화의 영향을 받았고, 구소련의 일부로 러시아의 영향을 받기도 했습니다. 전통적으로 그들은 유목민이었습니다. 하지만 오늘날에는 농부로 정착 생활을 하거나 도시에 거주합니다. 투르크멘족은 부족과 씨족 구조로 구성되어 있습니다.

서기 4세기에 많은 이들이 기독교인으로 개종했지만, 후에는 이슬람으로 대체되었습니다. 오늘날 대다수의 투르크멘족은 순니파 무슬림입니다. 투르크메니스탄의 헌법은 종교의 자유를 보장하지만 사실상 동방정교회와 순니파 이슬람교만이 자유롭게 예배할 수 있습니다.

투르크어로 된 성경은 2017년에 출판되었습니다. 살아계신 주님을 찾기 원하는 이들을 위한 기독교 자원은 풍부합니다. 그러나 투르크메니스탄을 비롯한 중앙아시아에는 사역자들이 많지 않습니다. 그리스도를 전하러 투르크메니스탄에 들어간 주변국의 신자들은 박해를 당하고 있습니다. 1,000년이 넘는 시간 동안 이 부족 사람 중 예수 그리스도를 따르는 이들은 한 명도 없었습니다.

최근 몇 년 동안 일부 투르크멘족이 예수 그리스도의 제자가 되었지만, 자발적인 교회개척운동을 일으키기에는 너무 적습니다.

알라위의 모스크

선생님께서 재미있는 이야기를 해주시겠다며 알라위 학생들의 시선을 끌었습니다. “옛날옛날에는 요즘 너희들이 보는 별보다 훨씬 더 많은 별이 하늘을 수놓았단다. 이 별들은 매일 밤마다 반짝였지. 그들은 하늘을 아름답게 할 임무를 가지고 있었어. 어느 날 밤, 몇몇 별들이 더 이상 그 일을 하고 싶지 않다고 생각했어. 그래서 알리 왕자를 찾아가 반항적으로 이야기했지. 뾰로롱! 그러자 알리 왕자는 별들을 인간으로 만들어버렸지 뭐야!”

이 말에 아이들은 움찔하기 시작했습니다. 한 아이는 “인간으로 사는 게 그렇게 나쁜 일은 아닌데요”라고 했습니다. “아아” 선생님이 고개를 끄덕이며 이야기를 계속 이어갔습니다. “하지만 진짜 나쁜 사람은 크리스천이 되었단다! 그들은 알리 왕자가 다스리는 별로 돌아갈 수 있을 만큼 깨끗해질 때까지 계속해서 환생해야 한단다.”

알라위 사람들의 출신은 알려져 있지 않지만, 터키에 사는 많은 사람이 이웃 국가인 시리아로부터 넘어왔습니다. 1971년 하페즈 알아사드가 대통령이 된 이후로 시리아를 통치한 알아사드 가문 역시 소수민족인 알라위족입니다. 알라위족은 무슬림입니다. 그들은 아주 비밀스러운 자신들만의 특이한 신념을 가지고 있으며 대다수는 자신이 무엇을 믿는지도 확신하지 못합니다.

아제리족 여성들

아제르바이잔인의 주요 소수 민족은 터키에 살고 있습니다. 터키 이주의 물결은 러시아-이란 전쟁이 있었던 1800년대에 시작했습니다. 이후, 1917년 러시아가 공산화되자 아제르바이잔 사람들은 공산주의자 볼셰비키의 압제가 두려워 아제르바이잔을 떠났습니다. 그들은 터키의 이스탄불을 은신처로 삼았습니다.

좀 더 최근인 1990년대에는 새로 독립한 아제르바이잔에서 수천 수만 명의 아제리족이 재정의 안정을 찾아 터키로 이주했습니다. JAM 뉴스의 보도에 따르면 오늘날까지도 1만 5천 명의 아제르바이잔 학생들이 터키에 살고 있다고 합니다. 그들은 교육의 질이 그들의 고향보다 낫다고 이야기했습니다. 교육을 받은 후, 많은 학생들은 더 많은 취업 기회와 높은 소득으로 인해 터키에 남게 됩니다.

아제리족 사람들은 언어학적으로도, 문화적으로도 터키 생활에 거의 동화됐습니다. 그들은 사실상 서로 이해할 수 있을 정도로 비슷한 아제르바이잔어와 터키어를 할 줄 압니다. 터키에서 유명한 아제리족 사람들은 여러 분야에서 활동하고 있습니다. 정치인, 운동선수, 예술가와 음악가, 과학자, 기술자, 기자, 심지어 체스의 달인도 있습니다!

아제리족 사람들과 터키인의 가장 큰 차이점은 종교의 영역에 있습니다. 터키인들은 대부분 순니파 이슬람을 믿는 반면, 아제리족은 완전히 다른 종교인 시아파 이슬람을 믿습니다.

구불구불한 발가락!

발끝으로 춤추는 남자들을 본 적이 있나요? 발 볼이 아닌 발가락의 ‘마디’로 서서 춤추는 모습 말입니다! 얼마나 아플까요! 카바르다족은 그러한 춤을 추는 전통을 가지고 있습니다. 여성과 남성 모두 바닥에 닿을 정도의 긴 드레스나 종아리 아래까지 오는 긴 드레스를 입습니다

이 무용 의상의 가장 특이한 점은 소매가 무릎까지 내려온다는 것입니다! 무용수들은 팔을 돌리며 스카프 같이 소매를 흔듭니다. 무용수들은 등을 완전히 꼿꼿이 세우고, 남성들은 ‘포앵트(발끝으로 선)’ 자세로 무대를 위엄있게 가로질러 걸어 감으로써 더 길어 보이게 합니다.

카바르다족은 체르케스 사람들의 후예입니다. 1860년대에 많은 체르케스 사람들이 러시아를 떠났습니다. 그들의 대다수는 새 보금자리로 이동하는 중에 사망했습니다. 이 디아스포라는 터키로 확산됐고 그곳에서 그들은 소수 민족이 되었습니다. 그들은 주변 환경에 완전히 동화되었고, 카바르다어가 사라질 위기에까지 이르렀습니다. 카바르다족은 이슬람교를 믿지만, 그들 가운데 약 100명의 신자도 존재합니다.

귀여운 쿠르드족 여자 아이들

여러분은 부모님과 조부모님이 사용하는 언어를 말할 수는 있지만, 읽지는 못하는 사람들을 아시나요? 쿠르만지어를 사용하는 쿠르드족 9백만 명은 터키에 살고 있으며, 수십년간 이러한 일을 겪고 있습니다. 10년 전까지만 해도 공공장소에서 쿠르만지어나 소라니어 같은 쿠르드어 사용이 금지돼 있었습니다.

터키의 결혼 피로연에서 쿠르만지어로 노래를 부른 네 명의 음악가들이 체포되어 징역 3년에서 9년을 선고받은 일도 있었습니다! 또한 터키의 몇몇 대학 학생들이 쿠르만지어로 수업을 해달라는 탄원서를 냈다가 수감됐습니다. 부모가 아이들에게 쿠르드 이름을 지어주는 것 역시 법으로 금지돼 있었습니다.

2001년, 터키 의회는 오랜 정책들을 뒤집는 개혁 법안을 통과시켰습니다. 이 법안들 중에는 쿠르드어를 사용하는 사립학교, 텔레비전과 라디오 방송의 합법화가 포함되었습니다. 2000년대 초반까지 학교에서 터키어로 읽고 쓰는 것을 배우며 자란 아이들은 이제 대학생이 되어 그들의 언어 유산을 되찾기 원합니다. 하지만 아이러니하게도 그들은 쿠르만지어를 읽을 줄 모르기 때문에 쿠르만지 문학 수업을 터키어로 들어야 합니다!

쿠르드족의 고향은 널리 퍼져있다

세계에서 가장 크지만 국가는 없는 민족은 누구일까요? 이들이 예수님께 황금, 유향과 몰약을 가져다준 동방박사의 후손들일까요? 아무도 확신할 수는 없지만, 많은 이들이 쿠르드족의 조상은 동방박사들이었을 거라고 믿습니다. 만일 중동의 지도를 쿠르드족들의 경계를 표시해 다시 그린다면 쿠르디스탄은 프랑스만큼 클것이라고 합니다!

그들은 2,500년 동안 같은 지역에 살았지만, 이 지역은 6개국에 걸쳐 있습니다. 오늘 우리는 터키어를 사용하는 터키의 쿠르드족을 위해 기도하려 합니다.

터키에는 612만 명 이상의 쿠르드족이 살고 있습니다. 그들의 숫자는 터키 인구의 5분의 1에 달하며, 주로 농업에 종사합니다. 그러나 그들의 정체성과 언어는 터키 정부에 의해 수십 년간 억압을 받아왔습니다. 그들의 문화를 파괴하려는 터키 정부를 비난하는 쿠르드 분리주의자들은 게릴라전을 통해 격렬하게 저항하고 있습니다. 최근에는 일부 쿠르드족이 정치 단체를 통해 그들의 목적을 달성하려 시도하고 있습니다.

터키의 쿠르드 소수 민족은 2015년, 친(親)쿠르드 정당인 인민민주당(HDP)이 처음으로 10%의 문턱을 넘어 터키 의회에 진출하게 하는 역사를 썼습니다. 쿠르드족들이 억압을 느끼는 반면, 레젭 에르도안 대통령 행정부 때부터 쿠르드족들은 더 많은 문화적 권리를 경험하기 시작했습니다. 대다수의 터키 쿠르드족은 순니파 무슬림들입니다.

자자-딤리족도 쿠르드족일까요? 그들은 그렇다고 생각합니다. 자자-딤리족은 쿠르드 사람들과 쿠르드 문화 속에서 살아갑니다. 심지어 두 부족이 행하는 관습과 의례들은 많은 면에서 동일합니다. 하지만 자자족의 뿌리를 거슬러 올라가면 쿠르드족과 다릅니다. 서로 다른 언어를 사용하고 때에 따라서는 종교도 다릅니다. 쿠르드족은 순니파 이슬람을 믿고, 대부분의 자자-딤리족도 그렇습니다.

하지만 일부 자자족은 알레비 시아파 이슬람을 믿습니다. 이러한 이유로 쿠르드족은 자자족 모두를 다른 종교를 가진 비쿠르드족 외부인으로 묶어 생각합니다. 때때로 그들은 쿠르드족에게 박해를 당하기도 합니다.

자자-딤리족의 인구수는 약 169만 명이며 용맹한 전사로 알려져 있습니다. 그들은 대체로 산에서 유목 생활을 하며 가축을 기릅니다. 또 어떤 이들은 도시의 빈민가에 그들만의 공동체를 형성해 살기도 합니다. 그들은 문맹이며 구술 문화를 가지고 있습니다. 아주 극소수만이 크리스천일 것으로 추정되지만 그들에게는 성경도, 예수님에 대한 지식도 거의 없습니다.

투르크족 여성

아버지가 큰 막대에 꽂힌 양고기를 잘라내자 어린 투르크 소녀는 도네르 케밥을 빠르게 만듭니다. 독일 쾰른의 번화한 거리에 맛있는 터키 음식 냄새가 퍼지자 많은 이들이 몰려와 긴줄이 만들어졌습니다. 이 부녀는 독일이 집인 것처럼 느껴질 정도로 이곳에 오래 살았지만, 독일 사람들은 그들의 투르크식 옷과 행동을 보며 투르크족은 독일인과 다르다고 생각합니다.

독일에는 거의 3백만 명에 달하는 투르크족이 살고 있습니다. 독일 사람들은 유럽 국가 중 가장 많은 수의 투르크족을 수용했으며 그들을 난민, 혹은 이주민으로 맞는 정책을 70년간 유지하고 있습니다. 투르크족은 자신들이 독일에 흡수되는 것을 싫어하지는 않지만, 그들끼리 뭉치는 경향이 있습니다.

그들의 이슬람 종교와 외모나 억양, 혹은 문화 때문에 투르크족은 독일 사람들과 어울리지 않는 것처럼 보입니다. 일부 사람들은 카우치서핑(couchsurfing.com) 같은 소셜 미디어 모임을 통해 서양인 친구들을 사귀려 하지만 이러한 시도조차 하지 않는 이들도 있습니다. 어떤 이들은 더 이상 독일어를 배우려고 하지 않기도 합니다.